◄ بيانيه‌ي همايش «ايران ورجاوند»

 پرویز ورجاوند ، یار هم اندیش درمیان اندوه ودرد دوستان و هم اندیشان ، از ما جدا شد .
پرویز در نوجوانی به مکتب پان ایرانیسم پیوست وتا فرجامین دم زندگی ، به  اندیشه ی پان ایرانیست ، یعنی وحدت همه ی تیره های ایرانی نژاد و همه ی  سرزمین های ایرانی نشین ، باورمند و وفا داربود . او، در همه ی این سا لیان دراز، لحظه ای ازاندیشیدن به ایران ، تلاش درراه سرافرازی ایران وبهروزی مردم ایران ، بازنیستاد . راهش پررهرو، یادش گرامی وروانش به سپنتا مینو...

◄ به انگيزه‎ي يكصدومين سالگـرد خيزش مشروطيت در ايران


مشروطيت ايران ، در رابطه با تجزيه‌ي ايران ، درس بزرگ ولي ناآموخته‌ي تاريخ ميهن ماست .
مشروطيت ايران كه بر پايه‌ي حاكميت مطلق مردم بر سرنوشت خود ، بنيان گرفته بود ، نشان داد كه هر زمان مجلس شوراي ملي در جاي‌گاه واقعي خود قرار داشت ، ملت ايران توانست با شايستگي از منافع ملي دفاع كند و توطئه‌هاي تجزيه‌ي ايران را خنثي سازد .
اما اين نقش بسيار ارزنده‌ي مشروطيت ايران ، هرگز مورد توجه پژوهندگان و تاريخ‌نويسان ميهن ما قرار نگرفته است . با يقين كامل مي‌توان گفت كه اگر مشروطيت ايران ، در همان سال به بار ننشسته بود ، ايران در قالب كنوني و مرزهاي سياسي امروزي ، وجود خارجي نداشت . در اين ميان ، نقش مجلس اول ، در حفظ تماميت ارضي ايران ، قابل ستايش و تكريم است ...

◄ به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد

قفقاز و سرایندگان شعر پارسی در قفقاز
( بخش سوم )
 

شیروان[ناظم الاطباء] [فرهنگ دهخدا]. ولایتی است در جنوب شرقی قفقاز در حوزه علیای رود ارس و رود کر(کورا). بنای شهر را بالاتفاق به انوشیروان ساسانی نسبت داده اند.
وضع این شهر در زمانیکه شاه اسماعیل اول (907_930 ق/1502_1524 م) وارد آن شد تفاوت مهمی با وضع آن در سده هفتم که یاقوت در معجم البلدان توصیف میکند٬ نداشته است.
از مجموع نوشته ها چنین بر می آید که شروان قدیم بمراتب بزرگتر از شروان امروزی بوده است و نه تنها دربند٬ بلکه باکو هم از توابع آن شمرده میشده٬ یاقوت فاصله آن را تا دربند یکصد فرسنگ تخمین زده است...

◄تاریخچۀ آذرپادگان و مردمان آذربایجان

( بخش دوم )

بررسی ادعاهای پان ترکیست ها


تبار مردمان آذرپادگان
پیرامون تبار مردمان ساکن در آذرپادگان تا کنون 3 انگارۀ کاملاً متفاوت از هم ارائه شده است.
1 - آذربایجانی های های ترک تبار: مطرح کنندگان این انگاره، تجزیه طلبان پان ترکیست بوده اند.
2- آذربایجانی های آریایی تبار: مطرح کنندگان این انگاره، پژوهشگران ایرانی و نیز، برخی از مورخان غربی بوده اند.
3- آذربایجانی های قفقازی تبار: بی اعتبارترین دسته از 3 انگاره را تشکیل می دهند زیرا بر طبق اسناد بررسی شده، بومی چندانی در طول تاریخ منطقه به غیر از مواردی که از اسکان ایرانیان ذکر گردید، دیده نشده است...
 

◄باز درباره اران
 

در غازان نامه‌ سروده‌ي نورالدين (نوري) اژدري در سال‌هاي 758 تا 763 ابياتي هست كه جغرافياي تاريخي اران را خوب مشخص مي‌كند. جوابي نيكوست به كج طبعاني كه به مستندات متون اعتنايي ندارند....